Mediablog

Durant toute la semaine, la Radio Suisse Romande consacre son feuilleton à Georges Baumgartner (photo), son correspondant à Tokyo. On peut réécouter ses confidences sur le web : ou comment en apprendre beaucoup sur le métier de journaliste expatrié en quelques phrases. Un must!

Il s'est installé au Japon il y a 24 ans. Il vit dans 20 mètres carrés et dans la peur panique de devoir quitter l'archipel. Il se douche à l'eau froide, écoute du jazz pour soigner sa mélancolie et n'a pas d'adresse internet. Georges Baumgartner vit dans un entre-deux intrigant, entre ses origines jurassiennes et sa vie dans une mégapole de 38 millions d'habitants. Ce qu'il dit de son métier donne une idée d'une certaine misère dans laquelle plongent les médias :

"Depuis la chute du Mur de Berlin, le nombre des correspondants étrangers a diminué de moitié à Tokyo. On constate un repli des médias sur eux-mêmes"

Georges Baumgartner n'est pas salarié au mois, comme le croiraient quelques naïfs. Pour éviter de devoir rentrer au pays, il doit multiplier les correspondances : Radio France Internationale (sous le pseudonyme de Frédéric Charles), Radio Canada, la TSR, le Canard enchaîné... A 54 ans, il sait qu'il touchera une retraite équivalente au tiers de ce qu'aura un journaliste rattaché au siège de la SSR. Pour faire le joint, il compte financer l'automne de sa vie en jouant à la bourse, au Nikkei japonais...

Ca laisse songeur. Au fait, même TF1 avec ses 3 milliards et demi de budget annuel, n'a pas de correspondant permanent à Tokyo...

PS : Vous pouvez suivre le chat réalisé vendredi 1er décembre entre les auditeurs de la RSR et les correspondants à l'étranger sur ce lien.

"C'est la guerre ?" Depuis la parution du dossier de "L'Hebdo" sur les ressources de la SSR, de vraies bonnes questions sur le service public sortent du bois. Au-delà des chiffres et des amabilités lancées de part et d'autre, c'est encore la qualité des émissions qui constitue la meilleure réponse aux protestations lancées contre la possible hausse de la redevance radio-TV.

Un exemple : vendredi matin, 24 novembre, le "Grand Huit" sur La 1ère de la RSR. Il est question du réchauffement climatique. Et là, surprise et délice. Nourri par des intervenants de qualité, décorseté du tronçonnage habituel, le débat décolle et gagne des rivages philosophiques. Ce ne sont plus des mots d'ordre, de la comm' ou des slogans qui sortent du poste, mais quelque chose qui s'apparente à de la pensée. Un invité rappelle que le profit n'est pas seulement une rentrée en cash : c'est aussi la faculté de rassurer les investisseurs et les consommateurs, une aptitude à prouver que l'entreprise prend soin des ressources et de l'environnement.

Connu autrefois pour ses diatribes anti-communistes, Jan Marejko rappelle à quel point Marx a bien saisi notre passage dans la modernité. L'individu n'est pas un être de besoins, mais un être de désirs. De désirs infinis ou de désir d'infini ? Autrefois, on investissait les revenus dans la construction de cathédrales ou d'églises. On se mettait en route pour des pélerinages. Aujourd'hui, on réinvestit l'essentiel dans la machine à susciter des désirs de possession. On ne fait plus d'enfants pour ne plus souffrir d'entraves, car en bons économistes, nous avons appris à "maximiser la jouissance".

Quand la pensée, même polémique, même discutable, s'invite ainsi de bon matin à nos oreilles, cela justifie mieux la redevance que les disputes comptables.

A suivre...

Mercredi soir. Première de "Comme des voleurs" en présence de Lionel Baier (photo) à Neuchâtel et à La Chaux-de-Fonds. Les salles sont peu revêtues, le public est devant sa télé pour Suisse-Brésil. Pour un soir, on préfère voir jouer le Baier unique! Et on ne le regrette pas.

C'est un film qui carbure à deux ingrédients pas très suisses : le culot et l'esprit. Un film constamment guetté par le narcissime mais qui évite élégamment cet écueil tant Lionel Baier assume - à l'énergie - le fait de se mettre en scène et d'être présent dans les trois-quarts des plans.

Un film dans le sillage lointain de Cendrars, celui de "L'or". Soif du grand large, larguons les amarres et hardi! Vas-y que je me projette dans les vertiges de l'autofiction! Lionel est Lionel, toujours vaudois, toujours celui au pasteur, toujours amoureux des garçons qui sentent la poire-vanille. Mais il a désormais une lubie : des origines polonaises qu'il souhaite explorer avec sa soeur Lucie (époustouflante Natacha Koutchoumov).

A bord d'une bagnole de la Radio Suisse Romande, Lionel effectue un voyage qui plairait à Donald Rumsfeld : il s'affranchit des pesanteurs de la vieille Europe - là où les garçons sentent l'encre moisie des vieux Larousse - pour gagner la nouvelle Europe, celle qui attend notre milliard. Dans cette quête identitaire, moitié sérieuse, moitié pour rire, Baier met à nu toutes nos peurs et nos mesquineries, se démène avec son héritage familial, jette un regard goguenard et désopilant sur la migration - celle des autres, celle qui nous pend au nez. Il passe au large d'Auschwitz sans commémoration appuyée, juste pour constater que l'organisation méthodique de la mort a été supplantée par l'organisation méthodique du consumérisme.

Le réalisateur-acteur s'expose, vibrionne, baragouine le polonais, moque son ego, se casse les dents, se relève, trouve toujours une porte de sortie à ses foucades. Parti avec un matériau romanesque qui aurait suffi à remplir trois films, Baier finit sur les rotules mais nous comble. Osons le dire, "Comme des voleurs" renoue avec la jubilation et l'impertinence des films de la Nouvelle Vague.

Nos jeunes critiques de la "TRIBUne des Jeunes cinéphiles" sont allés voir "Les Fils de l'homme" (photo). Dans leurs textes, aucun ne met en avant la dimension messianique du film. Une jeune fille a tout de même remarqué que la femme noire du film révèle sa grossesse dans une étable. Mais notre jeune critique se dit soulagée que le réalisateur n'ait pas cherché à "vendre cet enfant comme un nouveau Jésus". Vraiment ?

De quoi parle "Les Fils de l'homme" ? De notre monde actuel, assurément, même si l'action se passe en 2027. D'un monde désenchanté, guetté par la dérive totalitaire, plombé par le désespoir et menacé par l'infertilité. Qu'est-ce que ça peut bien signifier, cette infertilité ? De quelle infertilité nous parlent P.D James (auteure du roman) et Alfonson Cuaron (réalisateur du film) ? De notre incapacité à donner du sens à la société de consommation ? De notre incapacité à renouveler nos modèles politiques ? De notre impuissance à réenchanter le monde, malgré les mirages de la technologie ? De notre désorientation spirituelle ? De notre difficulté à CROIRE à quelque chose qui ait de la valeur ? Un peu de tout ça assurément.

Le film n'est pas toujours très assuré dans son propos, mais truffé d'enjeux passionnants, notamment sur la résistance aux modèles dominants et sur la place et le rôle de la culture (dans "Les Fils de l'homme", les oeuvres d'art ne sont plus que des vestiges collectés et gardés dans une chambre forte, pour le privilège de quelques parvenus, incapables d'en saisir autre chose que la valeur symbolique et surtout décorative). Voilà le genre de film qui mériterait qu'on s'y arrête, que tout s'arrête - la fameuse tyrannie des nouvelles sorties en salles! - pour qu'on en discute les enjeux et la portée. Pour qu'on lie ce qu'il met en scène à nos choix de société.

Et puis... Et puis rien!...

Dans la sarabande des sorties, "Babel" éclipse déjà "Les Fils de l'homme". Le distributeur comptabilise des entrées qui seront sans doute en deça des attentes : le grand public n'a guère envie de se laisser déprimer par la vision apocalyptique d'un monde qui ressemble tellement à Gaza, Grozny ou Falloudja, reconstitués dans une décharge publique. Pourtant, il y a là dedans des visions dignes du Tarkovski de "Solaris" (le daim dans l'école en ruines).

Et nos jeunes critiques font comme la plupart des critiques établis : ils évacuent rapidement la dimension du sens de l'oeuvre et des intentions du réalisateur. Pour donner le change, ils mettent l'accent sur ce qui fait la force du film : l'impression de réalisme donnée par la qualité des décors et la mobilité de la caméra. Et les voilà tous rassurés de s'accorder sur un point : "Les Fils de l'homme" est un film impressionnant. Bigre! Nous voilà menacés une fois de plus par ce que Meirieu voit venir gros comme une maison : la société de la sidération permanente. "La sidération est un phénomène qui a toujours existé. Les psychanalystes la définissent comme un moment où le sujet est happé par un trou noir et "disparaît dans sa propre jouissance narcissique". On est, comme disent les gamins, "scotché" : aucune mise à distance n'est possible. L'individu ne jouit même plus de l'objet qu'il regarde, il jouit du regard qu'il porte sur l'objet et de l'identification absolue entre son regard et cet objet. Dans la sidération, l'intentionnalité de la conscience est complètement anesthésiée", écrit-il dans "L'éducateur, l'enfant et la télécommande", Editions Labor.

Histoire de booster un peu son site monelection.ch, (sur lequel les échanges injurieux entre anonymes se multiplient), la Radio Suisse Romande se demande si les politicien-ne-s suisses ne ratent pas le virage du blog. Jacques Neirynck avoue qu'il n'ouvrirait pas nécessairement de blog s'il était candidat aux élections fédérales de 2007. Son argument : il ne nous reste déjà pas assez de temps pour lire les journaux, écouter la radio et regarder la télévision. D'un autre côté, nous avons le sentiment d'être noyés sous l'information. "Vaut-il la peine de mettre encore de l'eau dans une baignoire qui déborde?"

Martine Brunschwig-Graf s'est lancée dans l'aventure du blog, avant de s'octroyer une pause de réflexion : elle pose opportunément la question de l'adéquation de la forme et du fond. Par respect pour les gens à qui on s'adresse, il faut prendre le temps de bien écrire, dit-elle. Elle a cette formule : "Je n'ai pas envie que ce blog serve à étaler mon ego et mes humeurs du matin".